|
ประเทศไทยเป็นดินแดนแห่งศาสนาและความเชื่อ ไม่น่าประหลาดใจเลย
ที่ว่ามีการรวมพิธีกรรมจากศาสนาพราหมณ์ ศาสนาฮินดู เข้าไปในศาสนา
พุทธซึ่งเป็นศาสนาหลักในประเทศไทย
ในท่ามกลางเทพเจ้ามากมายหลายองค์ พระคเณศเป็นเทพเจ้าองค์สำคัญ
ในเรื่องของความรู้และเป็นครูของศิลปินทุกคนในศาสนาฮินดู ตามตำนาน
ท่านเป็นบุตรของพระศิวะและพระแม่อุมาเทวี(ชาวฮินดูเรียกกว่าพระนางปาร์วตี)
ท่านมีหลายนามในหลายๆ
ประเทศ ชาวทมิฬเรียกท่านว่า “Pillaiyar” ชาวทิเบตเรียกท่านว่า “Tsoge-
badag” ท่านมีรูปร่างลักษณะหลายปาง โดยทั่วไปแล้วรูปแบบศิลปะพระ
คเณศที่เป็นที่นิยมมีอยู่ 11 รูปแบบ
ปางบาลคเณศ พระคเณศในลักษณะเด็ก
ปางนารทคเณศ ในลักษณะยืนมี4 กร ถือคัมภีร์ หม้อน้ำไม้เท้าและร่ม
ปางลักษมีคเณศ ประทับเคียงข้างพระลักษมี มี 6กร
ปางวัลลยภาคเณศ ประทับโอบพระชายาทั้งสองไว้บนตัก
ปางวีระคเณศ ปางที่มีพระกรมากเป็นพิเศษ ตั้งแต่ 12-16 กร พร้อมด้วย
ศาสตราวุธ
ปางเหรัมภะคเณศ ประทับบนราชสีห์ 5พระเศียร เหมาะแก่ผู้มีบริวารมาก
ปางสัมปทายะคเณศ พระคเณศที่เราพบเห็นกันมากที่สุด มี 2 พระกร
ปางตรีมุขคเณศ มี 4 กร 3พระพักตร์
ปางปัญจคเณศ บางคนเรียกว่า พระคเณศเปิดโลก มี 5 พระพักตร์ 10 กร
ปางวิชัยคเณศ พระคเณศทรงหนูเป็นพาหนะ มี 4กร
ปางคเณศนารายณ์ บางคนเรียกว่า พระคเณศครองพิภพ มี4-6 กร
1-5 พระพักตร์
พระคเณศที่อยู่ในรูปสตรีเพศเรียกว่าคเณศานี หรือคเณศารี รูปปั้น
ของคเณศานีโดยมากแล้วอยู่ในประเทศอินเดีย ทิเบต มองโกเลียและ
บาหลี ในบางพื้นที่มีการเรียกคเณศานีว่ากันจานานีหรือกันจานารี มีความ
เชื่อว่าผู้คนบูชาพระคเณศานีเพื่อขอบุตรอีกด้วย
ปีที่ผ่านมาดิฉันเขียนเกี่ยวกับงานนิทรรศการศิลปินสตรีชาวไทย
สล่าวารินทร์ ใจจันทึก และได้เปิดเผยแรงบันดาลใจที่จะสร้างภาพของ
พระคเณศานี ในเวลานั้นเองเราก็ได้เห็นสิ่งที่เธอได้จินตนาการใว้ ในวันที่
10 มีนาคม 2550 เธอเป็นศิลปินรับเชิญของโรงละครนาฏยศาลา โจหลุยส์
หุ่นละครเล็ก และในเดือนพฤษภาคม เธอจัดแสดงงานพระคเณศศิลป์” ที่
กรุงเทพพร้อมกับกลุ่มศิลปินสัญจร 20 ท่าน
ในตอนนี้ เธอมีงานนิทรรศการเดี่ยว “จินตศิลป์สรรค์สร้างจากพลังสตรี
คเณศานีอัครนารีเทพ” อีกครั้งหนึ่งในกรุงเทพ งานของเธอยังคงสะท้อน
เทคนิคการแกะสลักไม้และการวาดภาพบนไม้ ผลงานชิ้นล่าสุดที่เป็นพระ
คเณศที่เป็นสตรีนั้นมาจากการค้นคว้าและการจินตนกาดารของเธอนั่นเอง
|
